李承乾被他暴然而起的喝声，惊得全身一震，目光之中不禁带出几分慌乱与茫然。

季怜月向他看去，亦不由一叹：“我等妄动刀兵，实乃逆天行事，在下一向不赞同此举。陛下得上天眷顾，龙气正盛，与陛下为敌，实为不智。”他曾以苍石身份为太子谋，自是知道这位太子金玉其外，败絮其中。

“你倒与那些逆匪不同，颇有自知之明。”李世民脸色稍霁。

季怜月朝他再行一礼，说道：“在下游历江湖十载，深知陛下所言极是，陛下所言正与在下的心愿不谋而合。”

“你心愿为何？又如何与朕不谋而合？”

“陛下希望武林豪杰能够担负起安定武林、维护治安的重任，所谓国家兴亡，匹夫有责。在下的心愿则是清除江湖痼疾，梳理门派纠葛，还世间一个清明爽朗的江湖。因此在下借武林大会之机梳理门派纠葛，而今日东宫之战江湖痼疾尽出，若陛下能胜得此役，世间清朗指日可待。”

“你有此等见识，看来这武林盟主之位非你莫属。”听其不俗谈吐，李世民不禁生出惜才之心，“既然如此，你那些江湖同道正在为朕奋战，你何不上前援手？”

校场上，前来观看比武的九位武林名宿正围成一个战圈，与叛军厮杀。其中以陆正宇最为奋不顾身。他不知从何处得来一把腰刀，刀法使出，威风凛凛。他的身上已有数道血痕，却拼战正酣，浑然忘我。

季怜月收回目光，垂下眼睑，“可是在下先是李家的人。”

“哪个李家？”

“李艺李将军的李。”

“罗艺因谋反失败而被诛，实是咎由自取。”李世民的目光骤然沉冷，“朕已免其赐姓，他不配姓李。”

“在下只是习惯了。”季怜月改口道，“罗将军对在下有再造之恩，在下加入万舍教便是因他而起。”

“你待如何？”

“在下身为罗将军门人理应为其报仇，然杀掉一位于国于民有大功绩的皇帝，并非侠义之举。在下思忖许久，只好两不相帮。”

李世民“哦”了一声，对之不再理会。

他身边的甲卫首领却领兵走上前来，对季怜月肃然说道：“你既不参战，便将武器交出来吧。”

季怜月坦然交出玉扇。甲卫首领仍不放心，如临大敌般命甲卫们将之困起。此人虽看似一名文弱书生，然其身为地擂擂主，岂容小觑。

层层包围中，季怜月垂眸静立，安之若素。

就在此时，本是胶着的东宫战局突生变故。

窦建德简介：

窦建德573621年，祖籍扶风平陵今陕西咸阳市，贝州漳南河北故城县，另一说山东武城县人。隋末河北农民起义军领袖，东汉大司空窦融17世孙，辽东宣王窦拓玄孙。

世代务农，曾任里长，尚豪侠，为乡里敬重。大业七年，隋炀帝募兵征讨高句丽，窦建德在军中任二百人长。目睹兵民困苦，义愤不平，遂抗拒东征，并助同县人孙安祖率数百人入漳南东境高鸡泊，举兵抗隋。及后，窦建德家人被隋军杀害，乃率部众二百人投清河人高士达的起事军队。先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等，建立夏国，称雄河北。

武德四年621年五月，为救王世充，在虎牢关一役被李世民击败并被俘，同年被唐高祖处死于长安。

窦建德自起兵至败亡，首尾共历十一年。此人有勇有谋，不贪图荣华富贵，待人以仁，可谓隋末仁义第一人。让我们来看看后人是如何评说他的。

旧唐书：“窦建德义伏乡闾，盗据河朔，抚驭士卒，招集贤良，中绝世充，终斩化及，不杀徐盖，生还神通，沉机英断，靡不有初。及宋正本、王伏宝被谗见害，凌敬、曹氏陈谋不行，遂之亡灭，鲜克有终矣。”

旧史指出窦建德的失败在于愎谏，然其仁德仍长存于河北百姓心中。河北大名县有“窦王庙”，父老群祭，历久不衰。大和三年829，魏州书佐殷侔有感于其事，特在庙中立碑纪念。史载，直到唐朝灭亡后的五代时期，河北地区仍有民众在祭奠窦建德。

殷侔窦建德碑：“云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成，而霸图之业废矣。隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。”

房彦藻隋末唐初大臣，宰相房玄龄叔父赞之：“公逸气纵横，鹰扬河朔，引兰山之骁骑，驱易水之壮士，跨蹑燕齐，牢笼赵魏，好通戎夷，声振华夏。”

吴逊诗云：“图谋屡战起甲兵，奋力当时事未成。惟有窦陵魂不见，时闻风木动秋声。”

刘黻诗云：“簌簌西风吹窦陵，郊园草木尽秋声，山河原自归真主，夏郑徒劳起甲兵，塞雁传哀云外去，林鸟结阵垅头鸣，临风莫叹兴亡事，极目霜天无限情。”

另：本文中的窦氏兄妹皆为虚构。