如此也就形成了“渡”，还是“不渡”。

而鱼共影的选择，却是先去和自己的皇兄，也就是太子进行商量。

但周知王朝的圆光是由气运所灌顶，有此国君的寿命也会大大地增加，再有服用一些延寿的丹药，就会使得其的寿命更加悠长。

而如此之下除非意外发生，就少有国君会因为寿命所遗憾终结帝王之命。相应的太子之位也就成了摆设，多是有名无权。

而黎平王朝中有儒门灌顶，在暗中进行改变王朝的思维，如此的第一部封锁民众之后，就要辗转改变女子的思想。

让其轻贱成为附属，而鱼共影作为王朝公主，国君的女儿，就成了第一个牺牲品。并且其受到的命令，都有如何贞静贤淑，如何遵守女德戒律等等，教她烦躁、难受至极。

然终究黎平王朝还披着巫门的大致框架，在遇到儒门灌顶之后的扭曲蛊惑。在折磨她不知道多少个日月之后，就叫她冲击的最先觉醒，而有了自持之心。

然在塑造灵根之时，由于她处于扭曲的环境当中，就及其容易被大道冲击。

如外界展现出的扭曲，而影响心中的向正，在自己借力感悟所得之后，就能看见玄玄展现，而推测出王朝命运的悲观走向。

这时受到悲壮冲击，再来反观己身的遭遇，就特别的疲累，而想离世。正在此时她受到姚霏霏的邀请，而在其身上感受到了不一样的坚持和违和。

领她心中升起短暂的希望，来和自己的皇兄商量，合理架空皇权，再驱逐儒门灌顶，回归往日南巫灵魂。

然其兄在听懂她的暗示之后，却在心中想着：“儒门灌顶讲出天地君亲师，虽然如此会将我的思维束缚在不敢逾越的君臣、父子之下，但是其天人理念的收拢权利，却是有利皇权集中，更能层层供养而向上。

再有规矩礼仪，虽是繁琐，也是逐渐教化，进行压制和管束的一套利器。若在此刻我反抗皇权，驱逐儒门灌顶而正巫门，倒是可以借此来献好于南巫的灌顶家族，得到其在暗中的支持。”

思及此，他就和鱼共影进行谋划，如何架空，或者颠覆皇权等等。

而两人在一番衡量之后，决定举办一次辨经大会。

要效仿桃源灵山的“三问”，选出圣女、圣子，而进行三问，来摘选出有自持的合适之人，集结力量进行反抗。

明面上由鱼共影收拢有自持之人，教导圣女规矩礼仪，而后为世家大族繁衍后代。集结圣子培养成为随侍，进行世代辅佐世家大族。

暗地里由太子借着摘选名义，四处走访下位，而来判断那些人的心是靠着儒门灌顶，那些人的心是忠于国君，那些又是先忧天下而后忧己身之人。

兄妹二人既然定下，就开始进行实施。

太子先是在朝堂之上，说明供养家族的频频举办法会，罗甸国师的年年布施，有消黎平王朝气运。应该举办正规辨经法会，而进行反击。

鱼共影则是，将在见到姚霏霏身上所观到的不协调说出，来进行侧面提醒。